السيد اليزدي ( مترجم : القمي )

464

غاية القصوى در ترجمه عروة الوثقى ( فارسي )

بان واجب نيست وسزاوار است كه در خطبه عيد فطر ذكر كند شروط زكاة فطره ومقدار ووقت اخراج آن را ودر خطبه عيد قربان ذكر كند احكامى را كه متعلق بقربانى است ( مسألة 1 ) در اين نماز شرط نيست كه سوره مخصوصة بخواند بلكه هر سوره كفايت مىكند بلى در ركعت أولى خواندن سوره والشمس ودر ركعت دويم سوره غاشيه أفضل است يا انكه در ركعت أول سوره سبح اسم ودر دويم سوره والشمس بخواند ( مسألة 2 ) در اين نماز چند چيز مستحب است ( أول ) جهر در قرائت براي امام ومنفرد ( دويم ) بلند كردن دو دست در حال تكبيرات ( سيم ) بجا اوردن ان در صحرا مگر در مكة معظمه كه مستحب است در مسجد الحرام بجا اورند ( چهارم ) سجده كردن بر زمين نه بر ساير چيزها كه سجده بر ان صحيح است ( پنجم ) انكه در وقت بيرون رفتن براي نماز پياده وپا برهنه وبا سكينه ووقار برود ( ششم ) غسل كردن پيش از نماز ( هفتم ) عمامه سفيد بر سر گذارد ( هشتم ) انكه لباس خود را بالا زند تا ساق پا ( نهم ) در عيد فطر پيش از نماز افطار كند بخرما ودر عيد قربان بعد از نماز از گوشت قرباني بخورد ( دهم ) گفتن تكبيرات عقيب چهار نماز در عيد فطر عقيب نماز مغرب ونماز عشا شب عيد ونماز صبح ان وعقيب نماز عيد وگفتن تكبيرات بعد از ده نماز در عيد قربان اگر بمنى نباشد أول ان بعد از نماز ظهر عيد ودهم ان بعد از نماز صبح روز دوازدهم واگر بمنى باشد بعد از پانزده نماز بگويد كه أول ان بعد از نماز ظهر روز عيد واخر ان بعد از نماز صبح سيزدهم است وكيفيت تكبيرات در عيد فطر ان است كه بگويد الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد والله أكبر على ما هدانا ودر عيد قربان بر ان اضافه نمايد الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام والحمد لله على ما ابلانا ( مسألة 3 ) مكروه است در اين نماز چند امر ( أول ) بيرون رفتن براي نماز با سلاح مگر در حال خوف ( دويم ) بجا اوردن نماز نافله پيش از نماز عيد وبعد از ان تا زوال ظهر مگر در مدينه منوره كه سنت است بجا اوردن دو ركعت نافله در مسجد ان پيش از بيرون رفتن براي نماز ( سيم ) انكه منبر بصحرا برند بلكه سنت است همانجا از گل منبر درست كنند ( چهارم ) نماز عيد را زير سقف بجا اوردن ( مسألة 4 ) أولى وأحوط براي زنان ان است كه اين نماز را ترك نمايند مگر عجايز ( مسألة 5 ) نماز عيد مثل نمازهاى واجبي است كه در صورتيكه بجماعت بجا اورند غير از قرائت كه امام از مأموم تحمل مىكند بقيه أذكار وتكبيرات